一直以来，“80后”、“90后”是倍受社会宠爱和疑虑的群体，常被人们称作“自私的一代”、“垮掉的一代”等等。
当韩寒、郭敬明等“80后”作家崭露头角，文坛上兴起了一股讨论青春文学的热潮。尔后，这股热潮引发出了社会对于整个“80后”的热烈讨论。现在，“80后”渐渐长大成人，人们对青年一代的关注却没有停止，更年轻的“90后”成了全新的焦点话题。
“90后”常被贴上个性张扬和强调自我价值的标签。这代人穿着时尚名牌、吃着洋快餐、住着家里的大房子、泡在网络虚拟世界里、生活无忧无虑。他们是一群“活得轻松”的人，却也是各种“门”事件最多的群体，甚至一度被“80后”嘲讽为“脑残”。
但在关键时刻，这些集全家几代人宠爱于一身的独生子女“90后”，却是“敢于行动的一代”。
爱用“火星文”交流
作为成长在国家崛起和世界格局变化大背景下的一代人，中国的“90后”群体引起了国际媒体的关注。美国有线电视新闻网（CNN）网站7月19日发表文章《科技达人“90后”如何影响中国》，描述中国的“互联网一代”“90后”的鲜明特色以及给中国社会带来的影响。
文章一开始就用“懒惰”、“混乱”、“困惑”、“自私”、“脑残”和“无可救药”几个形容词来作为中国“90后”的标签。“他们没有对过去混乱局面的记忆，只经历过中国经济的迅速发展、旺盛的消费以及迅猛的全球化。”“他们认为一切都是上升和富足的。他们非常具有攻击性、非常外向，也很自信，因为他们从来没有吃过苦。”
文中特别指出，“90后”是中国完全在互联网时代成长的第一代人。他们长期“寄居”在网络虚拟社会中，与老一辈固有的生活方式、文化传承迥然不同。同时，网络也成为老一辈人与“90后”沟通的唯一平台。只有在网络中，老一辈人才能了解他们那些激进疯狂的所作所为。
文章还列举了中国“90后”在网络上的常见表达方式，例如逛开心网、人人网等社交网站，玩“微博”，通过聊天工具QQ交流等。他们在这些平台上组建自己的“部落”或“群”，成百上千的人用“火星文”交流。文章引用一位研究人员的话把“火星文”称为“脑残文体”。
中国“90后”还热衷于在虚拟世界展示自己的现实生活，年轻女孩喜欢在网上贴出自己的卡通风格照片，通过PS技术使自己的眼睛变大，再戴上时尚眼镜。他们的服装样式从性感服饰到可爱娃娃装、再到日韩风格，非常多变。一名研究员称，“90后”这样做展示了他们喜欢炫耀、希望成名的心态。
还引用一篇博客列出的中国当代青少年几条罪状，其中最令人瞠目结舌的是中国“90后”的性观念。“一些‘90后’会将自己的性爱视频放到网络上，让人感到他们失去了自控、行为太出格，头脑有问题，过早地参与到性活动中。”
对此，国内有专家表示，中国正处在社会转型期，在这个特殊时期成长起来的年轻一代也必然会受到更多关注。文章的确抓住了中国“90后”的一些鲜明特色，特别是互联网给他们的生活方式、交流方式带来的深刻变化。
砸城管车仗义护农
7月9日下午，郑州市兴华街与中原路交叉口附近，一辆车身带有“行政执法”字样的白色皮卡车用大喇叭吆喝人行道上的卖瓜面包车，让这名瓜贩离开人行道。就在城管执法的同时，5名十六七岁的男孩从执法车前经过。
接着，一位领头的男孩伸出中指指向执法人员，还用矿泉水瓶砸向行驶中的执法车。执法人员很气愤，“你们为什么砸我们的车？”执法队员追上少年问道。谁知这名掷矿泉水瓶的少年情绪激动，嘴里重复着一句话：“路见不平，拔刀相助，实在看不下去了，我就是无法忍受你们城管这么欺负人。”
“他并不是瓜农，而是瓜贩子，瓜农都是开着机动三轮车。再说他把车停在人行道上影响市民经过，今天已经是我们第三次劝其离开了。”无论执法队员对少年如何解释，少年都认为城管做得不对，不该态度粗暴地对待瓜农。
双方各执一词，激烈争吵，引来众多市民围观。5名少年当即拨打了110，让警察过来说理。“警察来了，你们城管就不敢横行霸道了。”
几分钟后，民警到达现场，询问当事人。执法队队员认为，自己是正常执法，却被这名孩子砸了车，自觉委屈地说，“那个人确实不是瓜农而是瓜贩子，我们撵了多次都撵不走。但也很无奈，不管吧，瓜贩子堵着人行道影响交通，管吧，市民又不理解。”
而5名男孩坚持说，不论是瓜贩子还是瓜农，城管蛮横的执法方式，换谁都会看不惯。“我们并不觉得自己有错，而是在见义勇为。”
面对这种情况，民警对双方进行了劝解，少年和执法队员各自离去。
放鞭炮抗议补课费
“90后”学校生活占据了大部分，因此，发生在校期间的事情更值得人们观察。
广东廉江多所高中发生学生深夜扔鞭炮抗议补课收费活动，廉江中学校史馆外墙也被喷抗议乱收费标语。有校长回应称，学生补课不是学校行为，而是“由各年级自己定”。
6月24日中午，宿舍楼下的空地上，一群女生正在不停地尖叫（据称当时是看见了蛇）。男生宿舍从1到8楼的阳台上趴满学生（误以为是抗议学校乱收补课费）。男生于是附和，他们一面敲打，一面不停地扔东西。矿泉水瓶、啤酒瓶、垃圾袋、书本、球鞋等像雨点一样，不断地从阳台上飞落。
“反对补课！反对乱收费！”敲打声中，学生声嘶力竭的抗议格外响亮。李凡回忆并激动地说：“当时根本无法抑制情绪，甚至有人将内裤都扔了下去。”但抗议并没有收到预期效果，学生诉求没有得到理会。“晚上再来一次”的建议通过口传、短信、网页等方式在学生中传播。
到凌晨，随着燃烧的鞭炮被从宿舍楼上扔下，廉江中学校园再次骚动起来。当晚整个宿舍楼共扔了4次鞭炮，约半小时一次。直到第二天4点多，负责控制事态的老师才回家睡觉。25日一早，有学生发现该校校史馆红色外墙上被喷上了“反对乱收费”、“垃圾学校”两行白色大字。
让学生颇感失望的是，两度抗议后，学校没有一个领导面对面坐下来了解学生的所思所想，反而加强了对学生的管控。一些在网上发帖表达诉求的学生被老师叫去单独谈话并通知家长，被要求“不要闹事，不要给学校抹黑。”
抗议活动的冲击力迅速波及到同城其它学校。26日中午，有网友在百度贴吧“廉江吧”中发帖称：“6月25日晚上22:30，第一次‘战争’在廉江二中男生宿舍楼及后花园等地拉开帷幕，英勇的‘战士们’发出惊天动的呐喊，以示抗议！举校上下，一片狼嚎，泣神砺鬼，‘抗议之战’持续半小时。”
7月1日晚，廉江三中也发生了学生“反补课、反乱收费”抗议活动。廉江三中高二年级林平同学说，抗议活动从当晚宿舍熄灯开始，持续了近20分钟。整个活动由一名同学从高楼扔下的水瓶引发。一阵阵尖叫中，水瓶、装满水的水桶、书本、衣物等接二连三从天而降。
“收费这么多，还不合理，谁不反抗？”李凡说，仅今年高考结束之后的20多天时间里，自己已经交了540元。这个学期，除900多元学费和240元住宿费以外，学校的其它收费近千元，名目包括校服费、资料费、补课费，等但补课课时却被打了折。6日，廉江中学校长陈小波证实，该校确实存在收取补课费的情况，高一学生应收补课费为150元。“标准是每节1元。”但陈校长表示，学生补课不是学校行为，而“由各年级自己定。”
早在2006年，就有报道，当年在国庆节前一天，海南临高县二中某些学生因不满学校乱收费，曾使用黑客攻击临高县政府网站，尽管如此，学生碰到的问题依然没有解决。
值得期待的“90后”
一位中国青少年问题研究专家表示，美国CNN对中国“90后”负面概括属实，但也有失偏颇，“90后”的行事方式与前辈不同，但大部分人的生活态度积极向上，正在或者已经确立自己的人生目标，也对国家和社会抱有责任感。这其中最突出的例子就是北京奥运会、上海世博会上的志愿者，这些新一批中国年轻人让整个世界刮目相看。
观察上述新闻事迹，他们还有一个共同之处——“对不公正的零容忍”，换个说法，应该是比“80后”、“70后”、“60后”对不公正的容忍度都要低得多。在抗议乱收费时，他们“采取了集体行动”，并且“蔓延到了多校”，他们充分利用网络，手机等等现代化工具传播信息，取得联系，或者采取行动。而在“见义勇为”事件中的“90后”不仅站出来为一个不相干的社会底层人士出头，而且其认知是“见义勇为”，这与人们传统的不出头，或者即便出头了，也要“低调”、“韬光养晦”等完全不同。
再比如境遇，记得某篇新闻报道了上海一所学校，东边楼是本地生，西边楼是农民工子女，虽然在同一所学校，却是“老死不相往来”。正是这些环境的大不同，造成“90后”的“权利意识”相当强。无论是“东边”，还是“西边”，他们都知道“权利的可贵”。
“80后”青年作家韩寒，青少年时，可谓是学生“叛逆”、“另类”的代表，高一时期末考试，他7门功课全部不及格，后来，韩寒自我解嘲说这是“七门功课红灯，照亮我的前程。”如今，很多“90后”同韩寒当年一样，也没有上大学，选择“闯荡江湖”，他们敢说敢做，甚至具有改变和革新精神，但同时他们心理素质很差、很脆弱，很多独生子女的家庭是单亲或者是贫农。
此外，今年22岁的黄金杰称，“我们现在走在马路上，打开电脑，连上网络，打开电视……随处可见好多“很黄很暴力”的图片和视频，‘90后’一代人浸泡在这种社会大环境里面，把整个一代‘90后’迅速催熟，身心发育加快……”
也正基于此，“90后”又称为“现实的一代”，因为他们自打记事起，“权利、权力”就已深深融入他们的生活，他们不是旁观者，不是众人呵护的“小皇帝”；他们没有机会生活在象牙塔里，他们是见证者，是参与者。他们之所以“个性”、 “抗议”，因为他们知道那是他们的权利；他们充分利用现代、信息化工具集体行动，那是因为他们见证或者熟谙了社会规则。
如此种种，人们都有理由改变一贯看法，给予“90后”更多期待。
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