万里长城第一台——镇北台
榆林境内明长城全长1770里，镇北台被誉为长城第一台，位于榆林城北4．5公里处的红山之上。据险临下，控南北之咽喉，如巨锁扼边关要隘，为古长城沿线现存最大的要塞之一。台呈方形，共4层，高30余米。台基北长82米，南长76米，东、西各64米，占地面积5056平方米。台之各层均青砖包砌，各层台顶外侧砖砌约2米高的垛口，垛口上部设有瞭望口，各层垛口内四周相通。其第一层周围有屋宇环列，乃当年守台将卒营房，至今基座尚存。紧依台北下方建一方形小砖城，名款贡城。
镇北台建于明万历三十五年，属于明长城防御体系的观察所之一，是西北城区长城要塞和明代长城遗址中最为宏大，气势最为磅礴的建筑物之一，素有中国长城“三大奇观之一”（东有山海关，西有嘉峪关，中有镇北台）和“万里长城第一台”之称。据考证，镇北台是明朝“隆庆议和”与“和平互市”的产物，是“蒙汉一家”开创边关和平环境的历史见证。
站在今天的镇北台上，思古幽情油然而生，一幅幅历史画面依稀浮现：边塞高台、孤城、羌笛、胡笳、风沙、寒云、南去飞雁……这一切都是和战争联系在一起的。岑参的“走马西来欲到天，辞家见月两回圆，今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。王昌龄的“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”。恍然间，一个个历史人物跃然眼前：蒙恬长城脚下书狼毫，霍去病饮马翰海缀战袍，哥舒翰横行戈壁屠石堡，范仲淹经略陕北逐元昊……
与镇北台同时修建的“款贡城”则是官方往来的体现。顾名思义，“款贡”就是款待来宾，接受纳贡。历史上，明朝廷为了保障边关局势稳定，安抚牧马南侵的蒙古部落，开设互利互惠的交易市场，化干戈为玉帛，以示修好而专门修建的“官驿”。用来接待洽谈军政事务的蒙古族部落首领和从事边贸业务的使者，并在这里会晤、谈判、受贡、赏赐和进行官方贸易，俗称“官市”。有了“官市”，自然就有“民市”，距镇北台西南方向约８００米的“易马城”，就是民间“和平互市”的重要体现，就是专供民间自由贸易的场所。
中华瑰宝——红石峡摩崖石刻
与长城镇北台遥相呼应，红石峡摩崖石刻作为一处秀美瑰丽的风景，世间罕见，更为人所瞩目。
红石峡又名雄石峡。出榆林古城，沿榆溪河北行3公里，便到了东西对岸，红岩对峙，杨柳成荫，长城穿峡而过，榆溪河奔腾其中的红石峡。《榆林府志》记载：红石峡“山皆红石，环列若屏障，落日照之如霞起”，“山之两崖，飞湍电转，红影外浮”，“峡中榆柳荫映，凫鹭唼呷”。所以来此观光的游人说，红石峡风景幽美，像是江南，又似蓬莱仙境，被称为万里长城第一胜景。
关于红石峡的起源，《榆林府志》说：宋朝时，榆林这一带归西夏国管。当时红山有股泉水自穴中涌出南流。西夏国王李继迁看中了这块风水宝地，派人障水别流，凿石为穴，埋葬祖先，复引水其上。因此，在红石峡水库的普济桥东侧原立碑一座：“西夏王李继迁葬乃祖彝昌于此。”现碑已毁。
另一种说法是，1472年，余子俊任延绥巡抚都御使，准备修长城。当时，红山北边，清水河的水积成了个大海子。海子中间的水寨中住着一伙抢夺蒙汉人民牛羊、粮食、衣物的水贼。为消灭这伙强盗，余子俊便派人在此凿石为渠，引海子的水从榆林城西南流入无定河。水退后，余子俊派大军消灭了这股强盗。当时，把凿开的石峡叫红石峡，引入的渠水叫榆溪河，两岸凿修的灌溉叫广泽渠。
红石峡东崖有宋元古刹雄山寺。庙门在峡南，内有石台阶。寺依山傍水，复道飞檐，楼、阁、亭相望。殿宇都是悬崖上凿的石窟，约十多个。有“天门”、“地门”各一，都是隧道。“天门”从寺通至峡顶，中间有一阁叫“翠然阁”。从石崖内登台阶而上，站在峡顶俯视寺内广泽渠，只见水圃成荫、宛然如画。“地门”从寺内通到峡底榆溪河岸边，人们通行时须弯腰行走。寺内有石刻佛像，工艺精巧。峡两岸普渡桥飞架东西，势若长虹。峡内树木青翠，群花争艳，流水清冽，景色宜人。夕阳西照时，如红霞冉冉升起，故名“红山夕照”，是榆林八景之一。
因红石峡名冠边塞，旧时文官、武将、儒士来榆林，必在此地设宴讽咏唱和。因此，东西石壁题刻极多，题词、题字、碑、碣大小多达160多块，似一天然碑林。诸家书法各放异彩，字大者达6米，小者不及寸，真、草、隶、篆俱全，更有少见的蒙文石刻。真是文采飞扬，堪称壮观。“大漠金汤”、“长天铁垛”、“天边锁阴”、“雄镇三秦”等 ，刻画了地势的险要；“天外奇峰”、“翰海蓬莱”、“天开画图”、“天成雄秀”等到，歌颂赞美了此景此境的优美；“中外统一”、“汉蒙一家”及蒙文石刻，反映了国家统一，民族团结的心愿。尤其是大革命时期杜斌丞、刘志丹等榆林中学师生题刻的“力挽狂澜”和抗日民族英雄马占山将军驻榆时亲笔写的“还我河山”，抒发了爱国志士誓保国土、振兴中华的豪情壮志。晚清将领左宗棠所题“榆溪胜地”及对联“白云初晴如月之曙，黄唐在独与古为新”也颇有文采。著名教育家、书画家，刘志丹的老师王森然先生书写“红石峡”三字刻镶于峡亭之上，为古迹增辉。红石峡丰富多样的石刻，是长城书法艺术的一大宝库。
大夏国都——统万城
在毛乌素沙漠的南缘，靖边县北端无定河上游支流红柳河的北岸，屹立着一座赫赫有名的古城遗址，它就是我国东晋时匈奴族首领赫连勃勃在鄂尔多斯高原建立的“大夏国”都城——统万城。统万城建造于公元413年，毁弃于公元994年。是至今保存基本完好的唯一的早期北方少数民族王国都城遗址。
那屹立于沙区之上的皇城雄姿，历经沧桑而坚如磐石的白色墙体，林立的马面，高耸的角楼，独特的建筑方法和雄伟的宫殿楼观遗址，清晰地勾画出这座以“一统天下，君临万邦”之意而命名的大夏国都城的轮廓和规模，统万城独特的建筑形式以及各类珍贵文物，使其成为研究五世纪草原民族建筑艺术，探讨从大夏到西夏延续5个世纪之间地区文化和历史的一处考古旅游胜地。
统万城作为大夏国都的历史仅10年多，但作为北方军事重镇，它像层层沙海中搁浅的一艘巨轮，永远停泊在毛乌素大漠中。统万城独特的建筑形式及各类珍贵文物，正在处于世界文化遗产申报进程中。
闯王故里——李自成行宫
李自成行宫位于陕西省米脂县城北的盘龙山南麓，是我国惟一现存的一座古代农民起义领袖的行宫。
这座行宫依山据险而构筑，主体由乐楼、梅花楼、捧圣楼、二天门、玉皇阁、启祥殿、兆庆宫等七处主要建筑所组成。乐楼两厢原为看台，一高一低。捧圣楼共三层，高约17米，为梨形楼顶。第二层有圣像残迹，壁画依稀可见。拾级而上，一石刻牌楼首当其冲，上书“冶世亥武”四个篆字。再登便是二天门，这里是整个建筑的咽喉，经此前行，即到达启祥正殿。纵观行宫，楼台叠峙，亭殿交错，廊腰缦回，气势非凡。
据《米脂县志》记载，盘龙山原名马鞍山，明崇祯十六年(公元1643年)，李自成在陕西省西安建立了大顺农民政权，即派侄儿李过回米脂。李过见这里群山环抱，龙盘虎踞，气势雄伟，便建议李自成在此建行宫，以备闯王返乡时使用。此山亦改名为盘龙山。
清王朝建立后，下令将李自成的遗址全部铲除，惟独这座行宫完整地保存下来。据说，明崇祯九年李自成第一次带领军队回乡，为使家乡免遭战火而没有攻城，并留下白银三万两，赐令县令修文庙、兴义学。不料李自成走后，米脂县令不但不修庙兴学，反而刨了李自成的祖坟。李闯王起义失败后，清政府大肆屠杀李氏家族，米脂城内血流成河。米脂百姓为了保行宫，在启祥殿内塑起真武祖师像，把行宫伪饰成真武祖师庙，这样才使其幸免于难。今天，气势非凡的李自成行宫游人四时不绝。
杨家将故居——杨家城
在神木县东北约20公里处，据史料记载，该城始建于唐天宝年间。北宋时期赫赫有名的杨家将祖籍就在麟州。五代时期，后晋石敬塘将幽云十六州割让给了契丹，麟州靠近契丹占领区，为了对抗契丹贵族，杨宏信就自立为麟州刺史。据欧阳修撰写的《杨琪墓志》记载，杨继业是杨宏信的次子，杨延昭是继业的儿子，“父子皆为名将，其智勇，号称无敌。”杨家三代镇守麟州，杨继业父子三世抗辽，都是北宋世代名将，留下了无数可歌可泣的英雄故事。金、元、明历代改徙，杨家城时兴时废。明正统八年（1443）今治神木县兴建后，遂废弃再未沿用。
这座古城遗址为长方形，南北长1000余米，东西长300米左右。原分内、外两城。内城居中，有南、北二门，外城周长约4公里，城墙无定形，皆倚山势踞险而筑，蜿蜒跌宕，巍峨险峻，有东、南、北三门，西为绝壁，高陡无门，下临滚滚西南流向的窟野河。远远看去，万里长城从西南方向逶迤而来，穿过古城遗址，又向东北而去。一座座高耸的烽火墩台远近错落，如同一个个威武的哨兵矗立在山头。城东南，相传原有松树三棵，枝柯相连，粗可二三人合抱，人称“神松”，神木一名由此而来。现松树早已不存，但在神木县栏杆堡镇尚有一株千年油松王，堪称奇迹，游览的人们到了这里仍抱着“欲寻神木识根由”的愿望。城址今已残毁，原来迹象还可考究。城周景致幽美，有诗云：“一径开溪畔，孤村仅几家。山花常带雨，野柳暗藏鸦。路曲分樵牧，冰澌咽石沙。相看不倦处，前路暮云遮”。
呜咽泉边的忠义碑——扶苏墓
扶苏墓位于绥德城中心的疏属山上。墓呈长方形，长约三十米，宽六米，高约八米，墓旁原立一石碑，上刻“秦太子扶苏墓”六字。此碑在文革中已被破坏， 1978年文物部门重新立碑。
扶苏是秦始皇的长子。始皇有二十多个儿子，只有扶苏贤良明达，颇负重望。公元前212年，秦始皇焚书坑儒，扶苏直言相谏，被秦始皇一怒之下贬到上郡来作蒙恬的监军。
绥德在秦代就是秦都咸阳的北部门户，属古上郡。据《史记•蒙恬列传》载：秦始皇统一六国后，为抵御匈奴“乃使蒙恬将三十万众，北逼戎狄，收河南（今内蒙古自治区河套一带），筑长城，因地形，用险制塞，起临挑，至辽东，延袤万余里。于是渡河据阴山（今内蒙古自治区包头、五原之间），透蛇而北，暴师于外十余年，居上郡，是时蒙恬威振匈奴。”
公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重无治，死于原赵国的沙丘宫（今河北省广宗县）。临死前曾遗诏扶苏，让他回咸阳参加葬礼。随行的中车府令赵高，趁机勾结左丞相李斯及始皇幼子胡亥，秘不发丧，假造诏书，废掉了太子扶苏，立胡亥为太子，并把始皇临终前命扶苏“与丧会咸阳”的遗嘱进行篡改：“朕巡天下祷饲名山诸神，以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将帅数十万为屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁。”就这样，以一纸伪诏逼死了公子扶苏。如今，疏属山巅，静静地躺着扶苏的坟墓。
绥德民间有许多关于扶苏的传说。人们说当年扶苏接到诏书后深信不疑，为父皇的绝情而悲愤痛绝，便来到城东南四里的卢家湾石崖下面对苍天泪如泉涌，呜咽硬塞，泣不成声，然后就一头碰死在石崖上。突然，石崖缝里竟流出一股泉水来，汩汩作响，仿佛也为他的不幸而死哀怨呜咽不已。因此人们便把此泉名作“呜咽泉”，把此地也叫作“杀子谷”，并把他的尸骨埋在对面的疏属山上，让这位不幸的灵魂永留边关。历代文人在此有许多挽诗题咏，向长眠在这里的这位二千多年前的冤魂致悼。唐代诗人胡曾有《杀子谷》一诗，诗云：
举国贤良尽泪垂，扶苏屈死戍边时。至今谷口泉呜咽，犹似当年恨李斯。
绥德县城大理河西岸，距扶苏墓约二里地外的绥德一中校园内，大将蒙恬墓与扶苏墓隔河遥遥相望。他的墓传说是部下将士用战袍掬土堆成的。这座方圆占地二亩的大土丘，高高耸立，巍然如昔。
相传扶苏死后，胡亥等人怕蒙恬不服，在边关造反，便设计把他锁进了阳周狱中。据《史记•蒙恬列传》载，蒙恬临终时说：“吾先人及子孙积功信于秦三世矣，今臣将兵三十余万，身虽囚击其势足以背叛，自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先主也。”在胡亥的再三逼令下，终于服毒自尽，结束了他功勋昭著的英雄一生。后人有诗叹曰：
墓草离离墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千支笔。难写孤臣一片心。
西北道教传奇名山——白云山
位于佳县城南5公里处黄河之滨，耸立着一座雄伟的庙观，这就是被人称为“西部神山”的白云山。
白云山古称双龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。明万历四十六年，万历皇帝朱翊钧给白云山亲颁圣旨一道，亲赐御制《道藏》4726卷，从此白云山声名大震。
白云山典型的庙观文化，供奉着200多尊神祗。它把传统的儒家文化、宗教文化、黄河文化、黄土文化和民族文化等有机地熔于一炉，不失为一座巨大的文化宝库。
由黄河滩直达山顶的庙路由六百多级石阶组成，坡度陡峭，人行其上，有陡生腾空之感，惊心动魄，古有“神路”之称。五龙宫为白云观底层建筑，由正殿、两廊、观音楼等组成，富丽堂皇。五龙宫往上依次建有四道天门，再往上的真武殿是白云观主体建筑，面宽五间，屋宇高大。真武殿前左右分别建有钟、鼓楼，钟鼓嘹亮清脆，隔河对岸山西境内也清晰可闻，“白云晨钟”被誉为佳县八景之一。围绕真武殿，各种建筑星罗棋布。有藏经阁、瑞芝阁、超然阁、七圣楼、玉皇楼、文昌楼、东岳庙、关帝庙、三灵庙、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宫殿、白云洞等。凡是能修建的地方，都筑起了大大小小的房屋，楼阁参天，回廊相接。远望山顶，松柏掩映之中，庙宇重叠，金碧辉煌，好似飘浮于白云之中的仙宫，因此有“白云胜景”之誉。
庙内还有一千五百余幅彩色壁画，内容以道教故事、佛教经变故事为主，也有山水人物，色彩绚丽，构图匀称，是古代陕北民间艺术佳作。每年农历四月八日为白云山庙会日，庙会期间，内蒙、河南、山西、陕酉、甘肃、宁夏等地各族人民纷纷来此朝山、旅游和进行交易，最多时一天达十万余人。
此外，白云山道观还是整个西北地区最大的明代古建筑群，大小庙宇殿堂鳞次栉比，大处看雄伟壮观，小处看精美绝伦。在白云山道观上还可以望见不远处的黄河大峡谷，苍劲的陕北黄土风光一览无遗。
白云山在近代史上也是赫赫有名，１９４７年，毛泽东转战陕北来到佳县，曾两次登游白云山，并游览了白云山庙会，兴致勃勃地与老乡们同乐。毛泽东曾一度提出要保护这些文化遗产，所以伫立于天地间的白云山，得益于毛泽东的钟爱，幸免于“文革”之浩劫，完整地保存了下来，成为一大旅游胜地和文物宝地。
边塞江南，豪迈婉约——红碱淖
榆林地处黄土高原与毛乌素沙漠的交接地带,地域广阔,地貌独特,既有高原流水,又有大漠沙海。榆林有“边塞江南”之称，是因其拥有以无定河湿地、晋陕峡谷、神木红碱淖等为代表的水色风光。以万里长城为背景，黄土、丘壑、大漠、黄沙、荒草、红石、黄河、绿洲、沃野、古树、碧水、蓝天等，多种不同风格禀赋的景观高度并存、云集，织就一幅幅鲜活靓丽、极具江南风情的边塞图画，于沧桑中透出的葱笼婉约，令人叹为观止。
在陕西省最北端的神木县境内，有一个著名的沙漠湖泊－－红碱淖。红碱淖是陕西省最大的湖泊，也是中国最大的沙漠淡水湖，堪称“大漠奇观”。
“淖”是蒙古语，意思是水泊、湖泊。红碱淖地状似三角形，东西最宽处10公里，南北最长处12公里，水面面积67平方公里，湖岸线长43.7公里，平均水深8.2米，水最深处10.5米，湖面海拔高为1200米，属高原性内陆湖泊，四周有7条季节河注入，水源补给量与水分蒸发量平衡，水位稳定，30余种野生禽类在这里繁衍生息。
红碱淖以其独特的地理环境和高原气候，形成颇具特色的自然景观。烟波浩淼的湖水，一望无际的草原，起伏连绵的沙丘，清爽宜人的气候，成为周边三省区著名的旅游、休闲胜地。每逢夏秋，远近游客纷至沓来。冬季的冰雕，更是一个神奇的冰雪世界。红碱淖盛产10多种淡水鱼，年产量在20万公斤以上。湖的岸边有一个红石岛，最窄处仅有200米与陆地相连。岛屿上和湖边还栖息着30多种野生禽类，尤其是国家一级保护动物遗鸥和二级保护动物白天鹅弥足珍贵，春秋时节数万只遗鸥和白天鹅来此栖息，群起群落，引人入胜。不远处有尔林兔草原，大可领略“风吹草低见牛羊”的草原风光。
塞上小北京——榆林卫城
榆林一直有个外号叫“塞外小北京”，这一称号又是从何得来的呢？
榆林古城属于国家级历史文化名城，又称榆阳，雅称驼城。古城标志性建筑的布局独具匠心，即在同一中轴线上呈现“南塔北台、六楼骑街”的格局，这些建筑高低错落，遥相呼应，展显传统建筑讲究的和谐对称。此外，城池依山傍水，城墙宽厚高大，又现一座塞上古城在军事上的雄伟。以上特点在我国明清古代城市建设中也是独一无二，被誉为全国最具特色的古城之一。
榆林古城城墙，从始建至今，已有600余年的历史，先后经历了三次大规模的扩建。榆林古城之被誉为“小北京”，就源于古城内那些长街短巷青砖铺就、纵横连缀的一个个四合院落，这些院落源自明、清两代驻边大员对于京城生活环境的留恋，所以对京都建筑加以复制。其他地方官员、商贾等也纷纷效仿，一般居民也自然跟随。时长日久，在这塞外边地，就有了这样一座独具特色，让人惊讶的古城。老舍为其所吸引而写出了《绿树清泉的榆林》，直至离开榆林，老舍还意犹未尽，其长诗《剑北篇》的《清涧——榆林》，又回味了对榆林的留恋。
榆林古城，至今尚有明、清特色的长街——六楼骑街。街面青砖灰瓦店铺相连，数百条小巷内，保存完整的四合院建筑有700余座；房屋保存较完整的200多栋。这些民宅多为砖木结构，在形式上有独式四合院、两院式四合院、穿院式四合院等。
在今年国务院公布的第六批全国重点文物保护单位中，榆林市又新增了8处：石峁遗址、麟州故城、石摞摞山遗址、李家崖城址、吴堡石城、榆林卫城、盘龙山古建筑群、姜氏庄园名列其中。
据榆林市旅游局雷亚星局长介绍，未来，榆林将针对黄河沿线、长城沿线进行新的开发，形成两条不同特色的精品带，有效整合、活化各种旅游资源，拉开榆林旅游生产力布局。其中，长城沿线将充分展现边塞风情，形成斜贯榆林的黄金旅游通道；黄河沿线将展现晋陕黄河峡谷风情，串起系列古城。
如果在榆林游玩，榆林特色小吃不可错过：用精细荞麦制成的羊肉饸饹，配榆林远近闻名的羊肉汤，味道鲜美可口；用软米和大枣油炸成的陕北油糕，味道香甜，令人垂涎；还有榆林的豆腐，传说清康熙皇帝尝过之后赞不绝口，并作诗一首：
传得驼城术最佳，皮肤腿尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。
瓦缸浸来蟾有影，金刀割破玉无瑕。个中滋味谁得知，多在万户与千家。
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