孔庙、孔府、孔林
驰名中外的历史文化名城曲阜，是中华民族始祖先皇的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城，它有着五千多年的文明史，最主要的，曲阜是我国古代著名思想家、教育家、儒家学派的创始人——孔子的故乡，他的嫡系子孙长期在这里聚族居住。孔庙、孔府、孔林，简称“三孔”，它就像一块圣地，历朝历代都吸引了无数人前来朝圣、膜拜、瞻仰。近年来，“孔子热”、“儒学热”、“国学热”方兴未艾，于丹教授的评“论语”红极一时，祭孔大典盛况空前，小小曲阜的游客总是有增无减，有人说，踏上山东这块土地，哪里也可以不去，但曲阜是非去不可的，那是一块圣地，那是中华文化的根。
孔庙，亦称至圣庙，是历代帝王祭祀孔子的庙堂。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，孔子的学术思想得到空前光大，成为后世历代王朝治理国家的正统思想，这一思想也一直影响至今，影响了我们每一个华夏子孙。历代祀孔被当作国家的大典，仪式隆重非凡，复杂繁硕。从孔庙的气势，我们隐隐约约能想像到历代祭孔大典的盛况。封建时代皇帝是至高无上的九五之尊，可他们到了孔庙却要放下身段，沐浴更衣，行三跪九叩之大礼，向孔子顶礼膜拜。据传，清乾隆皇帝曾八临曲阜朝圣，把尊崇孔子的活动推向了前所未有的高潮。而且乾隆帝好大喜功，喜欢舞文弄墨，因此，我们随处可见这位风流皇帝的御笔墨宝，这也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。
我们从“金声玉振”石坊进入孔庙，沿途经过“灵星门”、“太和元气”坊、“至圣庙”石坊，弘道门、大中门、同文门等，进入大成殿，“大成”是孟子对孔子的评价，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。大成殿是孔庙的主体建筑，殿内正面两檐之间悬一竖匾，中央正书“大成殿”三字，是清雍正皇帝手书。上面的“万世师表”石刻又是清康熙御笔，殿内正中置神龛一座，内塑孔子坐像。先贤孔子被神化了，他究竟长得怎样？据传说，他生有异相，奇丑无比，他父亲居然将他丢抛于山林，后被母亲抱回扶养。旧时读私塾，挂有一张孔子像，那只能是人们凭空想像的了。
大成殿正面的一列石柱共有28根，气势恢弘，全部用整石雕制成云龙，每柱雕龙72条，造型逼真，婉转生动，为国内罕见。据传，皇帝来祭孔时，得用红布把石雕包住，皇宫才能雕龙啊，这岂不是犯上了？“皇帝看龙柱，也得隔层布”，有趣！弄虚作假，自古有之。
孔庙里保存了大量珍贵的石碑、石刻，文化大革命中“批林批孔”，无知蛮干的红卫兵“破四旧”，孔庙在劫难逃，古老的文物留下了红卫兵的劣行。我真不明白，死了两千多年的“孔老二”怎么被二十世纪七十年代的一帮毛头小子揪出来批斗？
孔府，亦称衍圣公府，是孔子嫡裔长支世代居住的地方，有“天下第一家”之称。到了封建社会后期，孔氏嫡裔已成为一个享有特权的大贵族、大地主了，要想看封建家族，看看孔府就全知了。
孔府的大门，正中上方悬挂着蓝底金字的“圣府”匾额，门两旁明柱上悬挂着一副蓝底金字对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德对人家”，对联中“安富尊荣”的“富”字，少了上面一点，这叫“富贵无头”，“文章道德”的“章”字，下面“早”字的一竖一直通到上面的“立”字，叫做“文章通天”，是大才子纪昀所书。很有趣的事，山东境内的碑林、石刻、对联，总有个别字是故意出错，而且总有一些典故和说法，比如：“趵突泉”的“突”字是没有上面这一点的，表明泉水没有盖，可以源远流长。
历代帝王为巩固其统治，不断对孔子追谥封爵，孔府的势力越来越大，孔氏后裔世代受封，享受着各种政治和经济特权，从不为统治阶级内部政治风暴所摇撼，不随王朝的更替而沉浮。所以这里文化灿烂，历史悠久，名胜古迹遍布各地，孔府内保存着大量的孔氏家族档案，是珍贵的历史文化遗产。
历代统治者把孔子作为圣人，作为神，给他装上各种神圣光环，顶礼膜拜，但真实的孔子并不走运。他的一生经历了人生三大不幸：一、早年丧父，他三岁时，父亲病故；二是中年丧妻，三是老年丧子。而且他一生不得志，颠簸流离。相传，孔子有弟子三千，贤者七十二人。在孔子的嫡系子孙中，我们知道的有才子孔融，“孔融让梨”的故事教育了一代又一代的儿童。剧作家孔尚任，他写的反映南宋王朝亡国之恨的《桃花扇传奇》被后人演绎成各种戏剧形式。孔德成是孔子的七十七代孙，1948年底去台湾，现健在，孔德成的婚礼是上世纪最隆重的典礼仪式，也是曲阜一大盛事，至今被人津津乐道。孔德成的婚房还保持着当年结婚时的陈设布置，那时已到民国，早已是中西合璧了。蒋介石送的中式沙发与美国人送的西式沙发也陈列在一起。在孔府，我们能看到一个封建大家族的历史变迁。
孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的墓地，也是目前国内最大的家族墓地。在这万木掩映的孔林之中，石仪成群，碑碣林立。林中碑碣估约三四千块，集书法、篆刻、墓葬之大成。孔子的墓地在最里面，碑文上刻有“大成灵圣文宣王墓”篆文，皇帝来祭典时，怎么能看到“王”字呢？于是乎，后人就想了个办法，用一块泰山上的大石头挡住，皇帝跪在碑前祭拜时，抬头看到的就是“大成至圣文宣干”几个字了。孔子墓西三间砖房为子贡庐墓处，孔子死后，众弟子守墓三年，独子贡守墓六年，实为尊师楷模，后人建房立石纪念。“子贡手植楷”，也还保留着。我们可以看出，孔子的学生，对先师是多么缅怀、尊敬。尊师重教，从春秋战国时代就开始了。孔子的儿子名孔鲤，墓碑上刻的是“泗水侯墓”，孔子的孙子孔伋，是孟子的老师，后被封为“述圣”，因此孟家比孔家矮三辈。孔子的76代孙孔令贻，还享有“衍圣公”的特权。据导游介绍，现在孔氏的后代，只要交200元钱，就可以埋葬在孔林里。
游览“三孔圣地”，一定要品尝一下著名的孔府菜。由于孔府既要迎接圣驾，又要接待各级祭孔官员，因此，孔府的宴席频繁而考究，烹饪技术高超，形成了独特的菜系，是鲁菜的一大分支。分为家宴、喜宴、寿宴、便宴、如意宴等多种宴席。礼仪庄重，规格严谨，而且孔府菜历史悠久，代代承袭，世世相传，经久不衰，如今已经成为我国烹饪菜系中的重要代表。孔府菜遵循孔子“食不厌精，脍不厌细”的训教，取名很讲究，用料更讲究，连餐具都有严格的要求，现今，孔府菜越来越平民化了。我们一大桌菜也不过300多元。
对儒家文化的理解
游览“三孔”圣地，是读书人的一次朝圣，是一次实地的观摩、感悟与学习，获益非浅。中国人民特别是知识分子，几乎没有一个不是受过孔夫子思想熏陶的。儒学为中华民族提供了丰富的人生智慧，延绵2000多年，蕴藏了数不尽的珍宝，一代又一代，代代相传，影响了我们的为人处世，言谈举止。小时候我们读书时，正赶上文革，尽批儒家思想的糟粕，把孔子思想批得体无完肤。但孔子的一些至理明言还是深入我们的脑海，比如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，“学而不思则惘，思而不学则殆。”，“敏而好学，不耻下问”、“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”，“欲速，则不达；见小利，则大事不成。”，“已所不欲，勿施于人”，太多太多圣理名言，它陪伴了我们成长，现在很多家长，要求小孩子从小背论语，不懂就死记硬背，记在脑海里，留下最初的记忆，将来长大了，这些记忆会翻出来，影响你的行为准则。
孔子的思想学说，以“仁”为核心，以“礼”为行为规范，以“中 ”为思想方法。倡导一种从天子到庶人，从治世到修身都应当具有的以“仁”“德”“忠”“恕”为中心的道德精神。中华文明源远流长，儒家文化博大精深，尽管有其思想的局限性，但它对我们的现实生活，对我们的人生观、价值观等，确实有其指导意义。孔子一贯倡导人们要忠、孝、仁、义、信、宽、敏、恭、庄、惠，要尊老爱幼，尊贤容众，杀身成仁，舍生取义，见义勇为等，这些道德规范会指导我们的行为，把我们培养成为一个道德高尚的人，一个受人尊敬的人。孔子的道德思想，已经溶化在中国人民的血液中。
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