近期备受全国人民关注的佛山被碾女童小悦悦已于10月21日凌晨去世。小悦悦，这个可爱的小天使还是走了。
连日来，关于小悦悦事件的讨论可谓多矣。我们指责那两次开车碾压过两岁女孩小悦悦的面包车司机，指责那18个从小悦悦身旁走过却没有一个停下来施以援手的冷漠路人。可是，那个碾压小悦悦的面包车司机，难道不是我们中间的一个吗?没有人天生就是魔鬼，也许，这个肇事者和犯罪分子也跟我们一样孝顺父母、爱自己的老婆孩子、对朋友仗义忠诚，可是，他却为什么要做这样的蠢事、糊涂事和令自己万劫不复的恶事呢?如果面临同样的情境，我们又会做出怎样的选择呢?那18个路过血泊里的小悦悦而没有停下来施以援手的冷漠路人，其中一个还牵着自己的孩子，如果这个孩子有一天问他的妈妈：妈妈，你是杀人犯吗?那天你为什么不停下来帮助那位小朋友?你将如何回答，情何以堪呢?这18个冷漠路人，难道不是我们的同类吗?他们跟我们一样有喜怒哀乐、有爱恨情仇，但是，为什么，他们就没有哪怕一点属于人的悲悯之心呢?指责是容易的，将心比心却可以让我们避免重蹈覆辙。在一个集体冷漠的年代，如果我们除了指责就是指责，我们能够消除这种可怕的冷漠吗?
人情冷暖，何至于斯!鲁迅先生在《南腔北调集·经验》里写道：“救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷，而还有一种坏经验的结果的歌诀，是‘衙门八字开，有理无钱莫进来’，于是人们就只要事不干己，还是远远地站开干净。人们在社会里，当初是并不这样彼此漠不相关的，但因豺狼当道，事实上因此出过许多牺牲，后来就自然地都走到这条道路上去了。所以，在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”鲁迅先生80年前揭露的社会的丑恶现象至今还是“方兴未艾”!睿智的鲁迅先生真是把几千年以至于几千年以后的中国人都看到了骨髓里了!在小悦悦被无情冷漠夺走生命时，人们除了处于本能的愤怒外，就是在寻找这种冷漠的根本原因。鲁迅是从传统文化角度看问题，给出了的答案是“内因”。
如果我们继续麻木，继续健忘，继续在市侩与轻佻中嘲笑自己、嘲笑他人，那么，今天，发生在小悦悦身上的悲剧，一定会在我们身上加倍上演，因为小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。很显然，小悦悦的遭遇，又一次戳破了我们社会的道德脓疱，推倒了那些虚华与矫饰的沙塔，也是对GDP神话的某种嘲弄。人们都在感叹人心不古、世风日下。
“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”这是广东省委书记汪洋10月20日下午在广东省委常委会上的呼吁。
诚然，无论是身居高位的官员，还是每个普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。因为，国家是由每一个你和我组成的，你所站立的那个地方，正是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不黑暗;你有良知，中国便不会沉沦;你有尊严，中国便不会糟糕;你找准了正确的方向，中国便不会后退……
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