年终岁首，网络上最流行“马上体”。盖因中国人即将迎来传统的马年，马背上驮着各种吉祥物的形象，如病毒般传遍微博和微信朋友圈。直接的是“马上有钱”“马上有对象”，贪心的如“马上有一切”，粗俗的如“马上牛X”，不一而足。
网络造词运动，是互联网时代由“网络原住民”主导的一种流行文化样式。类似流行一时的热词，如“囧”“屌丝”“土豪”“杀马特”“高大上”等，都曾是标记当年社会风向的的重要暗号。当然，在主流精英看来，这种流行文化是低层次的、粗鄙的，甚至是消极、有毒害的，也不可能流传后世。但这并不意味着它们没有观察的价值。
词语与身份
语言是思维的工具，词语是阶层的标签。如果让一个人选择一个词来代表过去一年，选择“土豪”的，和选择“中国梦”的，显然不属于同一个群体和阶层。
近年来如流星般闪过的热词，创造者大致是同一个群体，简单概括，就是身上带有互联网基因的“网络原住民”，互联网对他们来说，是须臾不能离开的生存环境。他们可能刚刚步入社会，或者仍在校园读书，未来充满了不确定性，还处在主流社会的边缘。但是，由于互联网的巨大辐射力，他们又掌握了流行话语的主导权，甚至能够引领时尚潮流。
这群人能够熟练使用社交网络，喜欢泡论坛、贴吧和微博，喜欢玩网络游戏。比如流传最广的“屌丝”、“土豪”这些流行语，最早都产生于贴吧或某款网络游戏的论坛。被使用得多了，就进入了大众的话语体系，成了全社会的流行语。
这类词语的特点是，粗浅，简洁，形象，具备了流行的潜质。随着不断传播扩散，词义和词性也在不断转化，变得更加多义而含混，无法精确定义，但又能让人心领神会。比如“屌丝”和“土豪”，它指称的对象可男可女，词义可褒可贬，甚至词性也可以转化，一会儿是名词，一会儿是形容词。因为其模糊多义性，反而有助于大规模流行。
因为浅显甚至粗鄙，这些流行词也会被一些传统人士认为不雅，对此进行抵制和批判。比如“屌丝”开始流行的时候，连一贯以“三贴近”著称的喜剧导演冯小刚，也表示很难接受，认为这是自我作践和自轻自贱，会让友邦惊诧，笑话我们没文化没底线。他在微博平台上舌战众“屌丝”：“称自己是草根是自嘲；称自己是屌丝那是自贱。分属两个不同群体：一个是弱势群体，一个是脑残群体。”
对于最近流行的“马上体”，也有一些主流人士认为太粗鄙、浅薄，甚至是恶俗。还有专家考证认为，去年很流行的“小伙伴”，其实本义是指男性生殖器，总挂在口头十分不雅，因此拒绝把其收入当年的流行词表中，以维护汉语的纯洁性。
在关于“屌丝”的争论中，也有很多名人站在了冯小刚一边，比如著名导演何平、喜剧演员徐德亮等。他们认为即便是草根自愿被冠以“屌丝”的名号，但这也太低俗了，不能迎合这种拉低语言底线的恶趣味，至少主流媒体上不应该出现这个词。
但这并未能阻止“屌丝”的流行趋势，反而加深了屌丝们的身份认同，扩大了“屌丝”的影响力。因为名人参与讨论，屌丝也从网络语言登上了传统媒体的大雅之堂。真是事与愿违。
从自嘲到反抗
网络使用者在创造这些热词之初，也许是没有太多深意的，但一旦他们流行开来，获得某种认同，就有了标志身份、反应现实的社会意义。
对照这些网民创造的流行词，与主流媒体评选的年度热词，风格的迥异一目了然，标示出主流和民间两个舆论场的鲜明分野。主流的“中国梦”“美丽中国”“公平正义”，在网友口中则变成了“屌丝”“自强不吸”“拼爹”。底层网民最普遍的情绪，是“人艰不拆”“累觉不爱”。这些火星文一样的词语，成了引发网友强烈共鸣的“万能回复”。“待我长发及腰”“十动然拒”，这种富有情节性、画面感的句式，被很多人当成了屌丝“悲催”遭遇的生动写照。
在一个阶层固化、利益板结的社会，中下阶层或弱势群体，会具有普遍的受压和受挫心态，现在互联网帮他们掌握了一定的话语权，于是就出现了“词语上的抗争”。这种抗争，主要的表现方式为自嘲。
对强者来说，自嘲是一种风度，但对弱者来说，自嘲更多是一种反抗。这是一种自我保护，也是一直消极抗议：我都已经把自己放得这么低了，你还能怎样？无论是“屌丝”还是“矮矬穷”“土肥圆”，网友不吝把这些不好的词语加诸自身，除了希望有朝一日能够“逆袭”之外，更多是表达对现实的抗议和不满，无论他是否明确意识到了这一点。
从“屌丝”到“土豪”，从“拼爹”到“坑爹”，则有从自嘲转向反抗的意味。“土豪”是网民送给那些暴发户和符号化消费者的称呼，本身是带有贬义的。但“与土豪交朋友”的活动，对“土豪丈母娘”、“土豪金”的艳羡和追捧，又似乎夹杂着某种肯定。
很多人也不会因被称为“土豪”而觉得被冒犯，就像很多较高阶层的成功人士，也喜欢自称“屌丝”一样。
这似乎可以说明词语反抗的暧昧和妥协性，不要说革命性行动，甚至连划清界限的意思都没有。一旦有机会成为“土豪”，或者跟他们搭上关系，“屌丝”们是不会拒绝的。
流行词还有一个特点，就是它的易逝性。流行时铺天盖地，也难脱随时间烟消云散的命运。现在，如果你还在使用“囧”“给力”这些词语，你就太“奥特曼”了。所以，对文化进行确认固化的词典编纂者，对这些发端于网络的热词持保守态度，表现得谨慎矜持一点，恐怕是对的。很多东西，就让它“网上来网上去”吧。
不过，网民在词语上的攻城略地，毕竟发出了以往被“主流”遮蔽的声音，让人不能忽视其背后体现出的现实和诉求。因为流行话语的生猛直率、易于传播，也使它们获得了超乎寻常的生命力。看看每年的热词排行榜，网民自发创造的流行词越来越多。
分化与合流
不可否认，这些流行话语却有浅显、粗鄙的毛病，甚至构成对母语纯洁性和审美性的颠覆。但传统主流话语似乎更加单调贫乏，无法实现对流行语的收编和纯化，甚至要跟着流行走。换句话说，“流行”没文化，“主流”也好不到哪里去。流行的话语体系，也是对主流话语枯燥乏味的一种反抗。
一些我们耳熟能详的官话套话，被网民讥为“高大上”，敬而远之。一些领导人一旦说些普通人听得懂的实话、白话，立即引来一片赞叹。比如习近平在当选总书记后第一次公开亮相的讲话，比如他对“中国梦”的概括和描述，他“把权力关进制度的笼子”的比喻，他“踏石留印、抓铁有痕”的宣誓。
有时候，官方文件和主流媒体，为了吸引另一个舆论场的受众，也不得不吸收某些流行的养分。比如，令传统精英感到受冒犯的“屌丝”，也堂而皇之进入了人民日报的评论中，虽然是以批评“屌丝心态”的形式出现。
这是分化之后的合流。我们毕竟生活在同一个中国，有着一样的思维方式和文化背景，文化的贫乏，也是互相感染的。所谓的传统精英，也很难提供更多的文化资源和智力支持。所以，社会文化的粗鄙化，传统精英的缺位和失语，亦有“贡献”。
尤其是随着传统媒体式微，新技术引领新媒体攻城略地，“主流”和“流行”的界限会越来越模糊，“合流”的趋势更加明显。我们生活在同一个文化环境中，文明的建设和文化的积累，需要整个民族共同努力。
文化的涵养比发展经济更需要耐心和投入。首先要真正解放人们的头脑，鼓励独立思考和自由创造，宽容异端，兼容异质，包容失败，参差百态才是美。
另外也要重视草根表达背后反映的社会不公、阶层固化和利益藩篱，通过深化改革调整利益格局，创造公平的上升通道，赋予每个人实现梦想、人生出彩的机会。一个公平正义的美好的社会，才能逐渐脱去粗鄙，养成更高的审美水平和优雅从容的气质。
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