几乎跟所有重大新闻一样，这次围绕小扎（扎克伯格）豪捐的舆论也没有形成共识，而是互相撕裂，甚至南辕北辙。小扎未能幸免的是，万能的阴谋论同样套到了他的头上。人们按照美国现有的税制，条分缕析、细细计算了小扎捐与不捐的利弊，最后得出结论：小扎此举绝非为了所谓的慈善，而完全是自私自利的避税行为。这下好了，既得了实惠，又赢了善名，真是“得了便宜又卖乖”的一箭双雕。
连豪捐450亿美元的善举，都被人给予“负分”的恶评，真是让人无语。然而，阴谋论永远立于不败之地的秘诀，就是你很难去证伪它。那些查无实证的事情，尤其是人们心底深处的动机奥秘，除了当事者本人，有谁能够猜得准、说得透呢？何况现在还加上了“用数字说话”，瞧，捐款避税的收益，确实是比不捐款纳税的收益大。铁证如山，相信的人自然更加深信不疑了。
富可敌国，但俭如大学男生
心理动机既难以证实，也难以证伪。所以小扎到底是为慈善还是为避税，旁人真不容易代入角色，妄下结论。但起码我们可以从比较能够达成共识的环节入手，然后按照常情常理，去做一点推理和判断。
小扎不热衷于物质生活的享受，这一点应该已经为世人所共识。虽然富可敌国、誉满天下，但这个年轻富豪保持着一颗难得的平常心。年轻、娃娃脸、永远的灰色T恤；廉价汽车、朴素节俭、朝气蓬勃——他如今的形象和生活，和一位普通的理工科毕业生无甚差异，甚至就像一名走在大学校园里的理工科学生。物质财富是极具诱惑力的，华车豪宅、纸醉金迷的奢靡生活，轻而易举就能腐蚀人们的意志和心智。小扎在拥有巨额财富，并且他的财富仍然急剧膨胀的情况下，仍然能够一如既往，保持质朴低调的生活方式，这恐怕不是生活习惯，或者道德品质就能解释的。其背后必然有着更深刻的价值观约束，就是他对于财富、私人生活、精神追求和物质享受，必然有着深刻的认知，并且能够自然而然地遵守、践行这些精神理念。
价值观是人们内心最深层次的精神活动，它对人们的行为影响广泛，并且不会轻易改变。对小扎来说，最有价值的应该是他的工作、他的事业改变着世界面貌，改变着信息传播，也改变着人们的精神和生活，进而改变他们的命运。这些事情所带来的成就感，也许是最激动人心的吧。至于物质财富，倒像是工作事业带来的副产品，而不是目标本身。这样一个人，会不会处心积虑去算计，然后以慈善之名捐款，却行避税自利之实？
爱女诞生，更加心怀感恩
扎克伯格深爱他的妻子普莉希拉·陈，并且非常重视家庭生活，这一点几乎人尽皆知。小扎被中国网民戏称为“爱妻狂人”，在工作之外，他几乎与爱妻形影不离，甜蜜恩爱。有关他们俩人的恋爱和婚姻，也一直流传着种种美谈，比如著名的“100分钟之约”：两人每周都要约会一次，单独在Facebook园区以外的地方相处至少100分钟。甚至在小扎接受传媒大亨鲁珀特·默多克邀请的时候，这个“100分钟之约”都要雷打不动地执行。
对爱情、婚姻和家庭视同生命的扎克伯格夫妇，一直都无比渴望拥有自己的孩子。然而，命运并非永远都垂青于他们。在最近终于诞下爱女之前，他们经历了三次流产。其中的艰难痛苦，若非当事人根本无法体会。当经历了漫长的渴望、等待，也经历了无数挫败之后，女儿终于如天使般降临，那种狂喜和感恩之情，除了当事人，旁人又怎能体会？一对沉浸在狂喜和感恩之中的父母，愿意尽自己所能，使女儿生活在一个更美好的世界之中，这种心愿和情感真的那么难以体会吗？
在等待孩子降临，并且经历三次流产的漫长时间里，小扎夫妇又经历了什么呢？因为频繁流产，他们跟医疗卫生领域有了广泛深入的接触。他们得知，世界上有那么多人，因为疾病以及其他的健康问题，深深陷于不幸人生的泥潭之中，看不到希望，得不到拯救。如果有更多的资金投入，通过推动医疗技术的研究和进步，有许多疾病是能够治愈的，有许多健康问题是能够解决的，那些深陷于不幸泥潭之中的人们，都有可能获得拯救，重新过上健康的、幸福的生活。俗话说“同病相怜”，一个深陷于不幸之中的人，最能够体会另一个深陷不幸者的心境，也最愿意为其提供力所能及的帮助。
小扎夫妇虽然在事业和财富上获得了举世瞩目的成功，但三次流产的经历，本身就是难以承受的沉重打击。女儿的降临，让他们深切感受到“柳暗花明又一村”的绝望和狂喜。如果他们愿意为医疗事业做点事情，更多像他们一样曾经深受挫败、深陷绝望的人们，就有可能像他们一样重获希望，甚至梦想成真——如果是你，你会说“YES”，还是会说“NO”？
善政与美德形成慈善合力
当然，促使扎克伯格夫妇决定豪捐450亿美元这个重大决定的，应该不是单一的因素，而更可能是多重因素作用的合力。他们自身的经历、心路历程、情感动机、价值观取向，给豪捐这个行动提供了内在的逻辑合理性，美国的税制，则提供了外部的逻辑合理性。当内在因素与外在因素互相结合、互相强化，就更容易促成豪捐这一重大决定。
有句俗话说：“坏制度使好人也做坏事，好制度使坏人也无法做坏事。”人们的行动，归根结底要在一定的制度框架、法律规范之下展开，时时处处都受到制度力量的约束和规制。所以，永远都不要片面高估人们的思想道德、品质修为能发挥多么巨大的作用。如果没有一个良好的制度设计，没有彰善罚恶的法律规范，只强调伦理道德和个人修养，很多时候恐怕是无济于事的。在这方面，美国的税制确实为富豪投身慈善事业、热心公益提供了制度保障，使那些乐善好施的富豪获得制度的奖偿，那些一毛不拔的吝啬鬼则可能因为制度的规制反而吃亏。
最简单的一点，就是美国规定了极高的遗产税。在美国，把一个庞大的商业帝国作为遗产，毫发无损地让子孙后代继承，这种美梦想都别想。高额遗产税制的根本目的，就是防止贫富过度分化，并且在代际之间形成贫富分化的复制和传承效应。
众所周知，市场是效率优先的机制，最高的效率，就能获得最高的经济回报。市场竞争的效率优先机制往往导致马太效应，使富者愈富、贫者愈贫。如果财富很容易形成代际继承传递，那么随着时间推移，这种马太效应就有可能愈演愈烈，最终危及社会基本公平，甚至影响社会稳定，从根本上损害全社会的整体效率。高额的遗产税能够有力调整贫富分化在代际之间的复制传递。通过征税，富人的财富转移到政府手中，再由政府进行再分配，增进整体社会的福利。然而，由政府主导的财富再分配未必高效，它甚至有可能是低效浪费的。我们看到，世界上不少国家的政府掌握了巨大的财富和资源，但并不必然就能促进社会的公平和平等。相反，如果把财富资源交给专业的机构，由他们去管理、运营、投资和分配，反而可能效率更高、效果更好。
因此，美国在征收高额遗产税的同时，又提供了一条规避税收的渠道。那就是只要富人愿意将财富捐赠给慈善等公益事业，就可以免征相应的税款。是将财富以税收的形式，交到低效、浪费，甚至不受信任的政府手中，还是以善款的方式，捐赠给专业、高效、信誉良好、美誉度高的慈善机构，甚至干脆自己成立慈善基金会，亲自监督甚至深度介入基金会的慈善活动？当这两个选择摆在面前的时候，不少富豪毫不犹豫就选择了后者。
所以我们看到，在美国富豪中，乐善好施者遍地皆是，各种慈善机构数不胜数，很多慈善机构都管理运营着天文数字的善款，而且继续源源不断地获得各种捐赠。富豪界的领军人物，比尔·盖茨夫妇和巴菲特等人，甚至做出了裸捐（捐赠个人全部财富）的承诺。如今，接近做出裸捐承诺的富豪，又加上了扎克伯格夫妇。
可见，对于小扎豪捐450亿美元的善举，完全没必要猜度其背后是否存在阴谋论，也不必搬出美国税制来为阴谋论作证。美国税制和富豪慈善并非矛盾对立、非此即彼的关系，恰恰相反，这两者之间，正是体现了外在制度法规的良政善治，与内在价值观念、伦理道德的完美结合。一种善的制度法规设计，让人性中的善念善行获得了外在依托和保障，从而更加牢固、更加坚定不移。
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